Surah 9 · word by word

Surah 9, ayah 69

  1. كَالَّذِیْنَان لوگوں کی طرح
  2. مِنْسے
  3. قَبْلِكُمْجو تم (سے) پہلے تھے
  4. كَانُوْۤاوہ تھے
  5. اَشَدَّزیادہ شدید
  6. مِنْكُمْتم سے
  7. قُوَّةًقوت میں
  8. وَّاَكْثَرَاور بڑھے ہوئے
  9. اَمْوَالًامال میں
  10. وَّاَوْلَادًا ؕاور اولاد میں
  11. فَاسْتَمْتَعُوْاپس انہوں نے فائدہ اٹھایا
  12. بِخَلَاقِهِمْاپنے حصے کا
  13. فَاسْتَمْتَعْتُمْپس تم فائدہ اٹھا رہے ہو
  14. بِخَلَاقِكُمْاپنے حصے کا
  15. كَمَاجس طرح کا
  16. اسْتَمْتَعَفائدہ اٹھایا
  17. الَّذِیْنَان لوگوں نے
  18. مِنْسے
  19. قَبْلِكُمْجو تم سے پہلے تھے
  20. بِخَلَاقِهِمْاپنے حصے کا
  21. وَخُضْتُمْاور بحثوں میں پڑے تم
  22. كَالَّذِیْان لوگوں کی طرح
  23. خَاضُوْا ؕجو بحثوں میں پڑے
  24. اُولٰٓىِٕكَیہی لوگ
  25. حَبِطَتْضائع ہوگئے
  26. اَعْمَالُهُمْان کے اعمال
  27. فِیمیں
  28. الدُّنْیَادنیا میں
  29. وَالْاٰخِرَةِ ۚاور آخرت میں
  30. وَاُولٰٓىِٕكَاور یہی لوگ
  31. هُمُوہ
  32. الْخٰسِرُوْنَجو خسارہ پانے والے ہیں

Translation and commentary

Bayan-ul-Quran

(تم منافق لوگ) ان لوگوں کی مانند ہو جو تم سے پہلے تھے وہ تم سے کہیں بڑھ کر تھے طاقت میں اور کہیں زیادہ تھے مال اور اولاد میں تو انہوں نے اپنے حصے سے فائدہ اٹھا لیا اور اب تم نے بھی اپنے حصے سے فائدہ اٹھا لیا ہے جیسے کہ ان لوگوں نے اپنے حصے کا فائدہ اٹھایا تھا جو تم سے پہلے تھے اور ویسی ہی بحثوں میں تم بھی پڑے جیسی بحثوں میں وہ پڑے تھے یہ وہ لوگ ہیں جن کے تمام اعمال دنیا اور آخرت میں ضائع ہوگئے۔ اور یہی لوگ ہیں خسارے میں رہنے والے

Commentary

آیت 69 کَالَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِکُمْ کَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْکُمْ قُوَّۃً وَّاَکْثَرَ اَمْوَالاً وَّاَوْلاَدًا ط تم سے پہلے جو کافر قومیں گزری ہیں ‘ مثلا قوم عاد ‘ قوم ثمودوغیرہ وہ طاقت ‘ مال و دولت اور تعداد کے لحاظ سے تم سے بہت بڑھ کر تھیں۔ فَاسْتَمْتَعُوْا بِخَلَاقِہِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاَقِکُمْ یعنی تمہاری مدت مہلت ختم ہونے کو ہے ‘ اب تم لوگ بہت جلد اپنے انجام کو پہنچنے والے ہو۔کَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِکُمْ بِخَلاَقِہِمْ وَخُضْتُمْ کَالَّذِیْ خَاضُوْا ط تم نے بھی اسی طرح کی روش اختیار کی جیسی انہوں نے اختیار کی تھی۔

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Print publisher: not stated by QUL. Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-12 (translation database dated 2026-08-26; commentary database, from https://qul.tarteel.ai/resources/tafsir/29, dated 2025-05-26); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Bayan-ul-Quran (Urdu translation and commentary; author identified by the project owner as Dr. Israr Ahmad, not named by the source), from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 183 and tafsir resource 29). Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Commentary: https://qul.tarteel.ai/resources/tafsir/29

Translation and commentary are shown as the source gives them. They give no ruling. Not reviewed by a scholar.

See this ayah on Mushaf page 198

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Qudratullah Company, Lahore, Pakistan (print); distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Script and font author: not stated by QUL (its Credits page thanks Ayman Siddiqui for Indopak fonts and script). Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-11 (layout file dated 2026-09-30, script file dated 2025-06-14, font file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-11). Layout of the Qudratullah Company 15-line Mushaf, Indopak Nastaleeq script and font, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai). Script and font credited by QUL to Ayman Siddiqui. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Translator or author: not stated by QUL. Version QUL download as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Urdu word-by-word meanings from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 93); the translator is not named by the source. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Meanings are shown as the source gives them, one per word. This is not a translation of the ayah and gives no ruling. Not reviewed by a scholar.

Sources & attribution