Islamic Companion
Sign in Account

Surah 5 · word by word

Surah 5, ayah 41

  1. یٰۤاَیُّهَااے
  2. الرَّسُوْلُرسول
  3. لَانہ
  4. یَحْزُنْكَغمگین کریں آپ کو
  5. الَّذِیْنَوہ لوگ
  6. یُسَارِعُوْنَجو دوڑ دھوپ کرتے ہیں
  7. فِیمیں
  8. الْكُفْرِکفر
  9. مِنَسے
  10. الَّذِیْنَان لوگوں میں سے
  11. قَالُوْۤاجو کہتے ہیں
  12. اٰمَنَّاہم ایمان لائے
  13. بِاَفْوَاهِهِمْاپنے مونہوں سے
  14. وَلَمْحالانکہ نہیں
  15. تُؤْمِنْایمان لائے
  16. قُلُوْبُهُمْ ۛۚان کے دل
  17. وَمِنَاور میں سے
  18. الَّذِیْنَان لوگوں (میں سے)
  19. هَادُوْا ۛۚجو یہودی بن بیٹھے۔ یہودی ہوئے
  20. سَمّٰعُوْنَبہت زیادہ سننے والے ہیں
  21. لِلْكَذِبِجھوٹ کے لیے ۔ کو
  22. سَمّٰعُوْنَبہت زیادہ سننے والے ہیں
  23. لِقَوْمٍقوم کے لیے
  24. اٰخَرِیْنَ ۙدوسری (قوم کے لیے)
  25. لَمْنہیں
  26. یَاْتُوْكَ ؕوہ آتے آپ کے پاس
  27. یُحَرِّفُوْنَوہ پھیر دیتے ہیں
  28. الْكَلِمَباتوں کو
  29. مِنْNo meaning in the source
  30. بَعْدِبعد
  31. مَوَاضِعِهٖ ۚان کی جگہیں (مقرر ہونے کے)
  32. یَقُوْلُوْنَوہ کہتے ہیں
  33. اِنْاگر
  34. اُوْتِیْتُمْدیے جاؤ تم
  35. هٰذَایہ
  36. فَخُذُوْهُتو لے لو اس کو
  37. وَاِنْاور اگر
  38. لَّمْنہ
  39. تُؤْتَوْهُتم دیے جاؤ اس کو
  40. فَاحْذَرُوْا ؕتو چھوڑ دو ۔ بچو۔ محتاط رہو
  41. وَمَنْاور جس سے
  42. یُّرِدِارادہ کرلے
  43. اللّٰهُاللہ
  44. فِتْنَتَهٗاس کی آزمائش کا
  45. فَلَنْتو ہرگز نہیں
  46. تَمْلِكَتم مالک ہوسکتے
  47. لَهٗاس کے لیے
  48. مِنَسے
  49. اللّٰهِاللہ کی طرف
  50. شَیْـًٔا ؕکسی چیز کے
  51. اُولٰٓىِٕكَیہی لوگ
  52. الَّذِیْنَوہ لوگ ہیں
  53. لَمْنہیں
  54. یُرِدِارادہ رکھتا
  55. اللّٰهُاللہ
  56. اَنْکہ
  57. یُّطَهِّرَپاک کرے
  58. قُلُوْبَهُمْ ؕان کے دلوں کو
  59. لَهُمْان کے لیے
  60. فِیمیں
  61. الدُّنْیَادنیا
  62. خِزْیٌ ۖۚرسوائی ہے
  63. وَّلَهُمْاور ان کے لیے
  64. فِیمیں
  65. الْاٰخِرَةِآخرت میں
  66. عَذَابٌعذاب ہے
  67. عَظِیْمٌبڑا

Translation and commentary

Bayan-ul-Quran

اے نبی ﷺ یہ لوگ آپ کے لیے باعث رنج نہ ہوں جو کفر کی راہ میں بہت بھاگ دوڑ کر رہے ہیں ان لوگوں میں سے جو اپنے منہ سے تو کہتے ہیں کہ ہم ایمان رکھتے ہیں مگر ان کے دل ایمان نہیں لائے ہیں اور اسی طرح کے لوگ یہودیوں میں سے بھی ہیں یہ بڑے ہی غور سے سنتے ہیں جھوٹ کو اور یہ سنتے ہیں کچھ اور لوگوں کی خاطر جو آپ کے پاس نہیں آتے وہ کلام کو پھیر دیتے ہیں اس کی جگہ سے اس کا موقع ومحل معیّن ہوجانے کے بعد وہ کہتے ہیں اگر تمہیں یہی (فیصلہ) مل جائے تو قبول کرلینا اور اگر یہ (فیصلہ) نہ ملے تو کنی کترا جانایہ وہ لوگ ہیں کہ جن کے دلوں کو اللہ نے پاک کرنا چاہا ہی نہیں ان کے لیے دنیا میں بھی رسوائی ہے اور آخرت میں بھی ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے

Commentary

آیت 41 یٰٓاَ یُّہَا الرَّسُوْلُ لاَ یَحْزُنْکَ الَّذِیْنَ یُسَارِعُوْنَ فِی الْْکُفْرِ مِنَ الَّذِیْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاہِہِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُہُمْ ج۔ آپ ﷺ ان لوگوں کی سرگرمیوں اور بھاگ دوڑ سے غمگین اور رنجیدۂ خاطر نہ ہوں۔وَمِنَ الَّذِیْنَ ہَادُوْا ج سَمّٰعُوْنَ لِلْکَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِیْنَ لا لَمْ یَاْتُوْکَ ط یعنی ایک تو یہ لوگ اپنے شیاطین کی جھوٹی باتیں بڑی توجہ سے سنتے ہیں ‘ جیسے سورة البقرۃ آیت 14 میں فرمایا : وَاِذَا لَقُوا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاج وَاِذَا خَلَوْا اِلٰی شَیٰطِیْنِہِمْ لا قالُوْٓا اِنَّا مَعَکُمْ لا اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَہْزِءُ وْنَ پھر یہ لوگ ان کی طرف سے جاسوس بن کر مسلمانوں کے ہاں آتے ہیں کہ یہاں سے سن کر ان کو رپورٹ دے سکیں کہ آج محمد ﷺ نے یہ کہا ‘ آج آپ ﷺ کی مجلس میں فلاں معاملہ ہوا۔ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِیْنَ کا ترجمہ دونوں طرح سے ہوسکتا ہے : دوسری قوم کے لوگوں کی باتوں کو بڑی توجہ سے سنتے ہیں یا سنتے ہیں دوسری قوم کے لوگوں کے لیے یعنی انہیں رپورٹ کرنے کے لیے ان کے جاسوس کی حیثیت سے۔ ان کے جو لیڈر اور شیاطین ہیں ‘ وہ آپ ﷺ کے پاس خود نہیں آتے اور یہ جو بین بین کے لوگ ہیں یہ آپ ﷺ کے پاس آتے ہیں اور ان کے ذریعے سے جاسوسی کا یہ سارا معاملہ چل رہا ہے۔یُحَرِّفُوْنَ الْکَلِمَ مِنْم بَعْدِ مَوَاضِعِہٖ ج یَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِیْتُمْ ہٰذَا فَخُذُوْہُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْہُ فَاحْذَرُوْا ط اہل کتاب کے سرداروں کو اگر کسی مقدمے کا فیصلہ مطلوب ہوتا تو اپنے لوگوں کو رسول ‘ اللہ ﷺ کے پاس بھیجتے اور پہلے سے انہیں بتا دیتے کہ اگر فیصلہ اس طرح ہو تو تم قبول کرلینا ‘ ورنہ رد کردینا۔ واضح رہے کہ مدینہ منورہ میں اسلامی ریاست اور پورے طور پر ایک ہمہ گیر اسلامی حکومت دراصل فتح مکہ کے بعد قائم ہوئی اور یہ صورت حال اس سے پہلے کی تھی۔ ورنہ کسی ریاست میں دوہرا عدالتی نظام نہیں ہوسکتا۔ یہی وجہ تھی کہ یہ لوگ جب چاہتے اپنے فیصلوں کے لیے حضور ﷺ کے پاس آجاتے اور جب چاہتے کسی اور کے پاس چلے جاتے تھے۔ گویا بیک وقت دو متوازی نظام چل رہے تھے۔ اسی لیے تو وہ لوگ یہ کہنے کی جسارت کرتے تھے کہ یہ فیصلہ ہوا تو قبول کرلینا ‘ ورنہ نہیں۔وَمَنْ یُّرِدِ اللّٰہُ فِتْنَتَہٗ فَلَنْ تَمْلِکَ لَہٗ مِنَ اللّٰہِ شَیْءًا ط اور جس کو اللہ ہی نے فتنے میں ڈالنے کا ارادہ کرلیا ہو تو تم اس کے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ بھی اختیار نہیں رکھتے۔

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Print publisher: not stated by QUL. Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-12 (translation database dated 2026-08-26; commentary database, from https://qul.tarteel.ai/resources/tafsir/29, dated 2025-05-26); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Bayan-ul-Quran (Urdu translation and commentary; author identified by the project owner as Dr. Israr Ahmad, not named by the source), from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 183 and tafsir resource 29). Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Commentary: https://qul.tarteel.ai/resources/tafsir/29

Translation and commentary are shown as the source gives them. They give no ruling. Not reviewed by a scholar.

See this ayah on Mushaf page 114

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Qudratullah Company, Lahore, Pakistan (print); distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Script and font author: not stated by QUL (its Credits page thanks Ayman Siddiqui for Indopak fonts and script). Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-11 (layout file dated 2026-09-30, script file dated 2025-06-14, font file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-11). Layout of the Qudratullah Company 15-line Mushaf, Indopak Nastaleeq script and font, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai). Script and font credited by QUL to Ayman Siddiqui. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Translator or author: not stated by QUL. Version QUL download as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Urdu word-by-word meanings from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 93); the translator is not named by the source. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Meanings are shown as the source gives them, one per word. 1 word in this ayah has no meaning in the source and is left empty. This is not a translation of the ayah and gives no ruling. Not reviewed by a scholar.

Sources & attribution