Surah 4 · word by word

Surah 4, ayah 135

  1. یٰۤاَیُّهَااے لوگو
  2. الَّذِیْنَجو
  3. اٰمَنُوْاایمان لائے ہو
  4. كُوْنُوْاہوجاؤ
  5. قَوّٰمِیْنَقائم ہونے والے
  6. بِالْقِسْطِساتھ انصاف کے
  7. شُهَدَآءَگواہی دینے والے
  8. لِلّٰهِاللہ کے لیے
  9. وَلَوْاور اگرچہ
  10. عَلٰۤیNo meaning in the source
  11. اَنْفُسِكُمْتمہارے نفسوں کے
  12. اَوِیا
  13. الْوَالِدَیْنِوالدین کے
  14. وَالْاَقْرَبِیْنَ ۚاور رشتہ داروں کے
  15. اِنْاگر
  16. یَّكُنْوہ ہوں گے
  17. غَنِیًّامال دار
  18. اَوْیا
  19. فَقِیْرًامحتاج
  20. فَاللّٰهُتو اللہ
  21. اَوْلٰیزیادہ
  22. بِهِمَا ۫خیر خواہ
  23. فَلَاتو نہ
  24. تَتَّبِعُواتم پیروی کرو
  25. الْهَوٰۤیخواہشات کی
  26. اَنْتاکہ
  27. تَعْدِلُوْا ۚتم عدل کر سکو
  28. وَاِنْاور اگر
  29. تَلْوٗۤاتم موڑ دو گے
  30. اَوْیا
  31. تُعْرِضُوْااعراض برتو گے
  32. فَاِنَّتو بیشک
  33. اللّٰهَاللہ
  34. كَانَہے
  35. بِمَاساتھ اس کے جو
  36. تَعْمَلُوْنَتم عمل کرتے ہو
  37. خَبِیْرًاخبر رکھنے والا

Translation and commentary

Tafheem-ul-Quran

اے لوگو جو ایمان لائےہو ، انصاف کے علمبردار1 اور خدا واسطے کے گواہ بنو2 اگرچہ تمہارے انصاف اور تمہاری گواہی کی زد خود تمہاری اپنی ذات پر یا تمہارے والدین اور رشتہ داروں پر ہی کیوں نہ پڑتی ہو۔ فریقِ معاملہ خواہ مالدار ہو یا غریب ، اللہ تم سے زیادہ ان کا خیر خواہ ہے۔ لہٰذا اپنی خواہش نفس کی پیروی میں عدل سے باز نہ رہو۔ اور اگر تم نے لگی پٹی بات کہی یا سچائی سے پہلو بچایا تو جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ کو اس کی خبر ہے

Footnotes (the author's commentary)

  1. یہ فرمانے  پر اکتفا نہیں کیا کہ انصاف کی روش پر چلو، بلکہ یہ فرمایا کہ انصاف کے علمبردار بنو۔ تمہارا کام صرف انصاف کرنا ہی نہیں ہے بلکہ انصاف کا جھنڈا لے کر اُٹھنا ہے۔ تمہیں اس بات پر کمر بستہ ہونا چاہیے کہ ظلم مٹے اور اس کی جگہ عدل و راستی قائم ہو۔ عدل کو اپنے قیام کے لیے جس سہارے کی ضرورت ہے ، مومن ہونے کی حیثیت سے تمہارا مقام یہ ہے کہ وہ سہارا تم بنو۔

  2. یعنی تمہاری گواہی محض خدا کے لیے ہونی چاہیے ، کسی کی رو رعایت اس میں نہ ہو، کوئی ذاتی مفاد یا خدا کے سوا کسی کی خوشنودی تمہارے مدِّ نظر نہ ہو۔

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Print publisher: not stated by QUL. Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database files dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Tafheem-ul-Quran by Sayyid Abul A'la Maududi, Urdu translation and footnotes, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 302). Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Translation and commentary are shown as the source gives them. They give no ruling. Not reviewed by a scholar.

See this ayah on Mushaf page 100

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Qudratullah Company, Lahore, Pakistan (print); distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Script and font author: not stated by QUL (its Credits page thanks Ayman Siddiqui for Indopak fonts and script). Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-11 (layout file dated 2026-09-30, script file dated 2025-06-14, font file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-11). Layout of the Qudratullah Company 15-line Mushaf, Indopak Nastaleeq script and font, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai). Script and font credited by QUL to Ayman Siddiqui. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Translator or author: not stated by QUL. Version QUL download as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Urdu word-by-word meanings from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 93); the translator is not named by the source. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.

Meanings are shown as the source gives them, one per word. 1 word in this ayah has no meaning in the source and is left empty. This is not a translation of the ayah and gives no ruling. Not reviewed by a scholar.

Sources & attribution