- وَاِذَااور جب
- مَسَّچھو جاتی ہے
- الْاِنْسَانَانسان کو
- ضُرٌّکوئی تکلیف
- دَعَاپکارتا ہے
- رَبَّهٗاپنے رب کو
- مُنِیْبًارجوع کرتے ہوئے
- اِلَیْهِاس کی طرف
- ثُمَّپھر
- اِذَاجب
- خَوَّلَهٗوہ عطا کردیتا ہے اس کو
- نِعْمَةًکوئی نعمت
- مِّنْهُاپنی طرف سے
- نَسِیَبھول جاتا ہے
- مَاجو
- كَانَتھا اس نے
- یَدْعُوْۤاپکارا
- اِلَیْهِطرف اس کے
- مِنْاس سے
- قَبْلُپہلے
- وَجَعَلَاور اس نے بنا ڈالے
- لِلّٰهِاللہ کے لئے
- اَنْدَادًاکچھ شریک
- لِّیُضِلَّتاکہ بھٹکادیں
- عَنْسے
- سَبِیْلِهٖ ؕاس کے راستے
- قُلْکہہ دیجئے
- تَمَتَّعْفائدہ اٹھالو
- بِكُفْرِكَاپنے کفر کے ساتھ
- قَلِیْلًا ۖۗتھوڑا سا
- اِنَّكَبیشک تو
- مِنْمیں سے ہے
- اَصْحٰبِوالوں
- النَّارِآگ
Surah 39 · word by word
Surah 39, ayah 8
Translation and commentary
Tafheem-ul-Quran
انسان پر جب کوئی آفت آتی ہے1 تو وہ اپنے ربّ کی طرف رُجوع کر کے اُسے پکارتا ہے2۔ پھر جب اس کا ربّ اسے اپنی نعمت سے نواز دیتا ہے تو وہ اُس مصیبت کو بھُول جاتا ہے جس پر وہ پہلے پکار رہا تھا3 اور دُوسروں کو اللہ کا ہمسر ٹھہراتا ہے4 تاکہ اُس کی راہ سے گمراہ کرے۔5 (اے نبیؐ)اُس سے کہو کہ تھوڑے دن اپنے کُفر سے لُطف اُٹھا لے، یقیناً تُو دوزخ میں جانے والا ہے
Footnotes (the author's commentary)
-
انسان سے مراد یہاں وہ کافر انسان ہے جس نے ناشکری کی روش اختیار کر رکھی ہو۔
-
یعنی اس وقت اسے وہ دوسرے معبود یاد نہیں آتے جنہیں وہ اپنے اچھے حال میں پکارا کرتا تھا، بلکہ ان سب سے مایوس ہو کر وہ صرف اللہ ربّ العالمین کی طرف رجوع کرتا ہے۔ یہ گویا اس بات کا ثبوت ہے کہ وہ اپنے دل کی گہرائیوں میں دوسرے معبودوں کے بے اختیار ہونے کا احساس رکھتا ہے اور اس حقیقت کا شعور بھی اس کے ذہن میں کہیں نہ کہیں دبا چھپا موجود ہے کہ اصل اختیارات کا مالک اللہ ہی ہے۔
-
یعنی وہ بُرا وقت پھر اسے یاد نہیں رہتا جس میں وہ تمام دوسرے معبودوں کو چھوڑ کر صرف اللہ وحدہٗ لاشریک سے دعائیں مانگ رہا تھا۔
-
یعنی پھر دوسروں کی بندگی کرنے لگتا ہے۔ انہی کی اطاعت کرتا ہے ، انہی سے دعائیں مانگتا ہے ، اور انہی کے آگے نذر و نیاز پیش کرنا شروع کر دیتا ہے۔
-
یعنی خود گمراہ ہونے پر اکتفا نہیں کرتا بلکہ دوسروں کو بھی یہ کہہ کہہ کر گمراہ کرتا ہے کہ جو آفت مجھ پر آئی تھی وہ فلان حضرت یا فلاں دیوی یا دیوتا کے صدقے میں ٹل گئی۔ اس سے دوسرے بہت سے لوگ بھی ان معبود ان غیر اللہ کے معتقد بن جاتے ہیں اور ہر جاہل اپنے اسی طرح کے تجربات بیان کر کر کے عوام کی اس گمراہی کو بڑھاتا چلا جاتا ہے۔
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Print publisher: not stated by QUL. Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database files dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Tafheem-ul-Quran by Sayyid Abul A'la Maududi, Urdu translation and footnotes, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 302). Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Translation and commentary are shown as the source gives them. They give no ruling. Not reviewed by a scholar.
See this ayah on Mushaf page 459
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Qudratullah Company, Lahore, Pakistan (print); distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Script and font author: not stated by QUL (its Credits page thanks Ayman Siddiqui for Indopak fonts and script). Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-11 (layout file dated 2026-09-30, script file dated 2025-06-14, font file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-11). Layout of the Qudratullah Company 15-line Mushaf, Indopak Nastaleeq script and font, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai). Script and font credited by QUL to Ayman Siddiqui. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Translator or author: not stated by QUL. Version QUL download as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Urdu word-by-word meanings from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 93); the translator is not named by the source. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Meanings are shown as the source gives them, one per word. This is not a translation of the ayah and gives no ruling. Not reviewed by a scholar.