- لَیْسَنہیں ہے
- الْبِرَّنیکی
- اَنْکہ
- تُوَلُّوْاتم پھیر لو
- وُجُوْهَكُمْاپنے چہروں کو
- قِبَلَطرف
- الْمَشْرِقِمشرق کے
- وَالْمَغْرِبِاور مغرب کے
- وَلٰكِنَّاور لیکن
- الْبِرَّنیکی یہ ہے
- مَنْجو
- اٰمَنَایمان لایا
- بِاللّٰهِساتھ اللہ کے
- وَالْیَوْمِاور یوم
- الْاٰخِرِآخرت کے
- وَالْمَلٰٓىِٕكَةِاور فرشتوں کے
- وَالْكِتٰبِاور کتاب کے
- وَالنَّبِیّٖنَ ۚاور نبیوں کے
- وَاٰتَیاور اس نے دیا
- الْمَالَمال کو
- عَلٰیاوپر
- حُبِّهٖاس کی محبت۔ اس کی محبت کے باوجود
- ذَوِیNo meaning in the source
- الْقُرْبٰیرشتہ داروں کو
- وَالْیَتٰمٰیاور یتیموں کو
- وَالْمَسٰكِیْنَاور مسکینوں کو
- وَابْنَاور
- السَّبِیْلِ ۙمسافروں کو
- وَالسَّآىِٕلِیْنَاور سوال کرنے والوں کو
- وَفِیاور میں
- الرِّقَابِ ۚگردنیں (چھڑانے)
- وَاَقَامَاور قائم کرے
- الصَّلٰوةَنماز کو
- وَاٰتَیاور دے
- الزَّكٰوةَ ۚزکوۃ کو
- وَالْمُوْفُوْنَاور جو پورا کرنے والے ہیں
- بِعَهْدِهِمْاپنے عہد کو
- اِذَاجب
- عٰهَدُوْا ۚوہ عہد کریں
- وَالصّٰبِرِیْنَاور جو صبر کرنے والے ہیں
- فِیمیں
- الْبَاْسَآءِتنگ دستی میں
- وَالضَّرَّآءِاور تکلیف میں
- وَحِیْنَاور وقت
- الْبَاْسِ ؕجنگ میں
- اُولٰٓىِٕكَیہی لوگ
- الَّذِیْنَوہ لوگ ہیں
- صَدَقُوْا ؕجنہوں نے سچ کہا
- وَاُولٰٓىِٕكَاور یہی لوگ
- هُمُوہ ہیں
- الْمُتَّقُوْنَجو متقی ہیں
Surah 2 · word by word
Surah 2, ayah 177
Translation and commentary
Tafheem-ul-Quran
نیکی یہ نہیں ہے کہ تم نے اپنے چہرے مشرق کی طرف کر لیے یا مغرب کی طرف ،1 بلکہ نیکی یہ ہے کہ آدمی اللہ کو اور یومِ آخر اور ملائکہ کو اور اللہ کی نازل کی ہوئی کتاب اور اس کے پیغمبروں کو دل سے مانے اور اللہ کی محبت میں اپنا دل پسند مال رشتے داروں اور یتیموں پر ، مسکینوں اور مسا فروں پر، مدد کے لیے ہاتھ پھیلانے والوں پر اور غلاموں کی رہائی پر خرچ کرے، نماز قائم کرے اور زکوٰة دے۔ اور نیک وہ لوگ ہیں کہ جب عہد کریں تو اسے وفا کریں، اور تنگدستی و مصیبت کے وقت میں اور حق و باطل کی جنگ میں صبر کریں۔ یہ ہیں راستباز لوگ اور یہی لوگ متقی ہیں
Footnotes (the author's commentary)
-
مشرق اور مغرب کی طرف منہ کرنے کو تو محض بطور تمثیل بیان کیا گیا ہے ، دراصل مقصُود یہ ذہن نشین کرنا ہے کہ مذہب کی چند ظاہری رسموں کو ادا کر دینا اور صرف ضابطے کی خانہ پُری کے طور پر چند مقرر مذہبی اعمال انجام دینا اور تقویٰ کی چند معروف شکلوں کا مظاہرہ کر دینا وہ حقیقی نیکی نہیں ہے ، جو اللہ کے ہاں وزن اور قدر رکھتی ہے۔
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Print publisher: not stated by QUL. Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database files dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Tafheem-ul-Quran by Sayyid Abul A'la Maududi, Urdu translation and footnotes, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 302). Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Translation and commentary are shown as the source gives them. They give no ruling. Not reviewed by a scholar.
See this ayah on Mushaf page 26
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Qudratullah Company, Lahore, Pakistan (print); distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Script and font author: not stated by QUL (its Credits page thanks Ayman Siddiqui for Indopak fonts and script). Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-11 (layout file dated 2026-09-30, script file dated 2025-06-14, font file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-11). Layout of the Qudratullah Company 15-line Mushaf, Indopak Nastaleeq script and font, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai). Script and font credited by QUL to Ayman Siddiqui. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Translator or author: not stated by QUL. Version QUL download as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Urdu word-by-word meanings from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 93); the translator is not named by the source. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Meanings are shown as the source gives them, one per word. 1 word in this ayah has no meaning in the source and is left empty. This is not a translation of the ayah and gives no ruling. Not reviewed by a scholar.