- اِنَّبیشک
- فِیْمیں
- خَلْقِپیدائش
- السَّمٰوٰتِآسمانوں کی
- وَالْاَرْضِاور زمین کی
- وَاخْتِلَافِاور ایک دوسرے کے بعد آنے جانے (میں)
- الَّیْلِرات کے
- وَالنَّهَارِاور دن
- وَالْفُلْكِاور کشتیوں (میں)
- الَّتِیْجو
- تَجْرِیْچلتی ہیں
- فِیمیں
- الْبَحْرِسمندر
- بِمَاساتھ اس کے
- یَنْفَعُوہ نفع دیتا ہے
- النَّاسَلوگوں کو
- وَمَاۤاور جو
- اَنْزَلَاتارا۔ نازل کیا
- اللّٰهُاللہ نے
- مِنَسے
- السَّمَآءِآسمان
- مِنْسے
- مَّآءٍکچھ پانی۔ پانی میں
- فَاَحْیَاپھر اس نے زندہ کیا
- بِهِساتھ اس کے
- الْاَرْضَزمین کو
- بَعْدَبعد
- مَوْتِهَااس کی موت کے۔ مردنی کے
- وَبَثَّاور اس نے پھیلا دیے
- فِیْهَااس میں
- مِنْسے
- كُلِّہر طرح کے
- دَآبَّةٍ ۪جانور سے۔ رینگنے والے
- وَّتَصْرِیْفِاور نیز گردش میں
- الرِّیٰحِہواؤں کی
- وَالسَّحَابِاور بادل میں
- الْمُسَخَّرِجو مسخر کیے گئے ہیں
- بَیْنَدرمیان
- السَّمَآءِآسمان
- وَالْاَرْضِاور زمین
- لَاٰیٰتٍیقینا نشانیاں ہیں
- لِّقَوْمٍواسطے اس قوم کے
- یَّعْقِلُوْنَجو عقل رکھتی ہو
Surah 2 · word by word
Surah 2, ayah 164
Translation and commentary
Tafheem-ul-Quran
(اس حقیقت کوپہچاننے کے لیے اگر کوئی نشانی اور علامت درکار ہے تو )جو لوگ عقل سے کا م لیتے ہیں ان کے لیے آسمانوں اور زمین کی ساخت میں ، رات اور دن کےپیہم ایک دوسرے کے بعد آنے میں ، ان کشتیوں میں جو انسان کے نفع کی چیزیں لیے ہوئے دریاؤں اور سمندروں میں چلتی پھرتی ہیں ، بارش کے اس پانی میں جسے اللہ اوپر سے برساتا ہے پھر اس کے ذریعے سے زمین کو زندگی بخشتا ہےاور اپنے اسی انتظام کی بدولت زمین میں ہر قسم کی جاندار مخلوق کو پھیلاتا ہے، ہواؤں کی گردش میں ، اور ان بادلوں میں جو آسمان اور زمین کے درمیان تابع فرمان بنا کر رکھے گئے ہیں ، بے شمار نشانیاں ہیں۔1
Footnotes (the author's commentary)
-
یعنی اگر انسان کائنات کے اس کارخانے کو، جو شب و روز اس کی آنکھوں کے سامنے چل رہا ہے ، محض جانوروں کی طرح نہ دیکھے بلکہ عقل سے کام لے کر اس نظام پر غور کرے، اور ضد یا تعصّب سے آزاد ہو کر سوچے، تو یہ آثار جو اس کے مشاہدے میں آرہے ہیں اس نتیجے پر پہنچانے کے لیے بالکل کافی ہیں کہ یہ عظیم الشان نظام ایک ہی قادرِ مطلق حکیم کے زیرِ فرمان ہے، تمام اختیار و اقتدار بالکل اُسی ایک کے ہاتھ میں ہے، کسی دُوسرے کی خود مختارانہ مداخلت یا مشارکت کے لیے اس نظا م میں ذرہ برابر کوئی گنجائش نہیں، لہٰذا فی الحقیقت وہی ایک خدا تمام موجوداتِ عالم کو خدا ہے، اس کے سوا کوئی ہستی کسی قسم کے اختیارات رکھتی ہی نہیں کہ خدائی اور اُلوہیّت میں اس کا کوئی حصّہ ہو۔
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Print publisher: not stated by QUL. Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database files dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Tafheem-ul-Quran by Sayyid Abul A'la Maududi, Urdu translation and footnotes, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 302). Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Translation and commentary are shown as the source gives them. They give no ruling. Not reviewed by a scholar.
See this ayah on Mushaf page 24
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Qudratullah Company, Lahore, Pakistan (print); distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Script and font author: not stated by QUL (its Credits page thanks Ayman Siddiqui for Indopak fonts and script). Version QUL downloads as retrieved by the owner on 2026-10-11 (layout file dated 2026-09-30, script file dated 2025-06-14, font file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-11). Layout of the Qudratullah Company 15-line Mushaf, Indopak Nastaleeq script and font, from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai). Script and font credited by QUL to Ayman Siddiqui. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Source: Quranic Universal Library (QUL), qul.tarteel.ai, published by Distributed by the Quranic Universal Library (Tarteel). Translator or author: not stated by QUL. Version QUL download as retrieved by the owner on 2026-10-12 (database file dated 2025-05-27); no version number is published (retrieved 2026-10-12). Urdu word-by-word meanings from the Quranic Universal Library (qul.tarteel.ai, translation resource 93); the translator is not named by the source. Not reviewed by a scholar. Redistribution rights are not confirmed.
Meanings are shown as the source gives them, one per word. This is not a translation of the ayah and gives no ruling. Not reviewed by a scholar.